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個護暢銷、外賣興起、在線教育火熱背后的「糧票效應」金融

曲凱 2017-12-25 15:17
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導讀

內容的載體與渠道,很多時候直接決定了內容的形式與傳播。比如最早期因為內容只能基于竹簡做最簡單的傳播,所以要求所有內容都是極盡可能地言簡意賅,這直接影響了中國詩歌與成語的發(fā)展。

兩周前,我和國內一個研究文化傳媒領域的投資人,還有一個研究人口領域的投資人,海聊了幾個小時,然后發(fā)現(xiàn)媒介、政策與人口變化的很多相關理論能夠結合在一起,我概括起來叫“糧票效應”。

圣誕來了,今天就把這次對話里一些有啟發(fā)的段落拿出來給大家分享,姑且算作給大家的禮物 :)

一)技術、渠道、人口、經(jīng)濟的四重變革

世界上所有的商業(yè)機遇幾乎原動力就是那么幾個,要么技術變了、要么人口結構變了、要么政策變了、要么經(jīng)濟環(huán)境變了。

這其中,技術變革往往直接帶來的是渠道的變化,而渠道變化會直接引發(fā)政策改變,因為新的渠道往往是沒有監(jiān)管的,所以就會出現(xiàn)明顯的紅利期。

畢竟,俗話說得好,最賺錢的事情都是法律禁止的。比如在線抓娃娃可以類比新時代的賭博?比如現(xiàn)金貸可以類比新時代的高利貸?事實肯定沒有那么夸張,但底層是相似的。

而人口結構的變化和經(jīng)濟環(huán)境變化往往是相輔相成的,經(jīng)濟環(huán)境影響了人口的增減與消費文化等,這反過來又隨著一代人的成長而影響了經(jīng)濟。

二)莎士比亞的流量紅利

內容的載體與渠道,很多時候直接決定了內容的形式與傳播。比如最早期因為內容只能基于竹簡做最簡單的傳播,所以要求所有內容都是極盡可能地言簡意賅,這直接影響了中國詩歌與成語的發(fā)展。

而古登堡是 15 世紀在西方發(fā)明的印刷術,莎士比亞是 16 世紀生人。正是有了印刷術的存在,讓莎士比亞的作品有機會被傳誦和廣泛閱讀與留存。在這之前,西方寫小說的都是游吟詩人,在那之后才真正開始文藝復興。

所以說,莎士比亞其實也可以算是抓住了印刷與出版的流量紅利,而印刷與出版本身也是一種技術革新帶來的渠道革命。

就如麥克盧漢所說的“媒介及信息”,即媒介的形式本身比內容重要。比如微博這種形式的本身,比微博上發(fā)的東西更改變社會。打電話的這個形式和朋友圈的這個形式,和社交網(wǎng)絡的形式,BBS 的形式等等,都比內容變化本身更加影響社會。

技術和渠道改變了信息傳播的整個方式,這是更加有革命性的事情。

三)監(jiān)管與技術變革的混合產(chǎn)物

在美國其實很早就有很多發(fā)達的雜志、報業(yè)公司(70 到 80 年代默多克就已經(jīng)嶄露頭角),而在國內是等到 1997 年前后才爆發(fā)。

比如 1997 年《南方都市報》創(chuàng)辦、1998 年《財經(jīng)》創(chuàng)刊,而在文娛領域也一樣,1998 年快樂大本營推出、1998 年泰坦尼克號上映。在此之前,中國電影的票房冠軍還是《孔繁森》、《鴉片戰(zhàn)爭》。

那為什么是 1997 年?因為那年香港回歸、黨的十五大召開,總體延續(xù)了 1992 年鄧小平的南巡講話政策,整體精神建設放開。

這就是我們所說的政策改變帶來的渠道變革機遇。

但同時,在 1997 - 1998 年之間,還有幾家公司成立了,他們分別是網(wǎng)易、搜狐、新浪。

這就是我們所說的技術變化帶來的渠道變革機遇。

所以回頭來看,由于中國特色的政治政策影響,讓兩撥大的機遇的起點趕在了一起,這本身就是非常有趣的。

傳統(tǒng)媒體因為政策放開而興起,同時新渠道因為技術變革也在興起。所以在起點的時候,就注定了傳統(tǒng)媒體的偏悲劇的結局。

而當技術、渠道、人口、監(jiān)管等紅利合流的時候,就能掀起更大的機會。比如,2009 年微博崛起,讓傳統(tǒng)媒體從主角變成配角;2012 年微信公眾號平臺上線,更是徹底顛覆了媒體行業(yè)的格局。

四)互聯(lián)網(wǎng)人口的中軸線

由于人口的分布影響等,互聯(lián)網(wǎng)人口有兩條主軸,這兩條其實也和中國人口的出生高潮密切相關。

中國其實有兩波人口高峰,第一波人口高峰是 60 年到 75 年,這些人到 2005 年的時候是剛剛到了 30 幾歲,有一點財富的積累,但是小時候從來沒有玩過,沒有叛逆過。

所以反叛是這代人的一個特征,然后到 2005 年的時候終于有一個渠道能夠發(fā)聲音了,也就是新浪博客的推出,所以從那個時候開始,我們越來越多的在網(wǎng)上看到很多“老憤青”的言論。

然后中國的第二波人口高潮是 80 到 95 年左右,這波人到現(xiàn)在也 25 左右了,對應著反叛,這一波社會主流人群的特點是自嘲,比如保溫杯。

另外,這里有一個點很有意思,就是互聯(lián)網(wǎng)讓社會話語權第一次出現(xiàn)了跨年齡層的插隊,典型的例子就是韓寒在網(wǎng)上的影響力,這本來應該是在體制內、在傳統(tǒng)媒體內根據(jù)年齡來排序的,卻在網(wǎng)絡世界里變成了混戰(zhàn)。

五)人口結構的不連續(xù)性與勢頭

人們總說人口是一種結構,既然是結構就肯定是不連續(xù)的,有形狀才有結構,而除了不連續(xù)性外,還有很重要的一點就是勢頭。

比如 60 年到 75 年本身是人口高峰,而這些人的生育又造成 80 到 95 年的第二波人口高峰,這所形成的勢是很恐怖的。

為什么在我們現(xiàn)在這個時間點,1988 年左右出生的人的訴求變成了市場的主流現(xiàn)狀呢?就是因為那年的人更多,就是這么簡單粗暴。

回頭來看全世界的人類文明史,都是尋找增量的過程,但這個增量是科技革命帶來的嗎?科技水平越高,東西就越便宜,特別是工業(yè)化時代,所以毛利率降低,帶來整個社會收入減少。

那到底世界的增量在哪里?這個增量核心是需求,需求來自于哪?需求就還是來自于人口,這幾年中國大的增量最主要的還是人口的增量,人口多了需求就大了。

而除了人口結構,需求也和文化有很大關系。

文化就是一個交易成本,好的文化交易成本是很低的,差的文化交易成本就高。在公司內部也是一樣的,比如大家都是唯上主義,大家都是官僚主義,這個氛圍其實就是扼殺了人和人之間的信息傳遞,信息的交易成本就變得極高。

再比如我們之前提到,中國其實本身是個監(jiān)管國家,每一次的科技革命,其實都是避開了監(jiān)管。這種監(jiān)管本質上就是文化上的約束,這種文化不僅僅是實體文化,還是虛擬文化。

所以人口結構跟社會文化,其實是很大程度決定了社會需求。

六)商業(yè)本質看美國,產(chǎn)業(yè)變化看日本

那為什么美國發(fā)生的事情中國發(fā)生不了?比如為什么外賣在中國做這么火,在美國就沒有。這個東西還是跟人口結構有極大的關系。

在二戰(zhàn)的時候,中國的人口結構是縮小了很多的。但是美國,整個一戰(zhàn)、二戰(zhàn),它的人口都是在增加的。

全世界范圍內,二戰(zhàn)時期人口凈增加的國家很少。比如波蘭,二戰(zhàn)時期,男人都要被打沒了。所以看他們的人口結構圖,男人那一半幾乎沒有了。

美國人口結構,整個二戰(zhàn)期間是凈流入的,這源自于二戰(zhàn)時期的大量難民的涌入。所以它的人口結構跟我們的人口結構完全不一樣。

我們國家的人口結構,其實還是跟日本是最像的。所以我們看美國要看它商業(yè)模式的變化,看它生意本質的變化。

但是看產(chǎn)業(yè)變化,還是看日本。

七)人口與政策帶來的實際影響

所以,上面講了那么多,人口結構和政策到底如何影響了實際的經(jīng)濟結果呢?我們可以從家庭單位這個小的點切入來想一下。

兄弟姐妹其實是讓我們在成長時期就能學會磨合,學會同理心。但計劃生育讓人們的社交能力變差,所以直接帶來的結果就是離婚率上升、單身率上升。

這種單身潮,開始讓每個家庭的家庭單位變小了。以前可能是五口之家,上面可能兩老人還住在一起。而現(xiàn)在更多是兩口之家,甚至一口之家。

那這背后最大的區(qū)別是什么?五口之家時代,母親一般只出現(xiàn)在兩個地方,一個是廚房,一個是客廳。所以那個年代,家庭消費品里面,最多的兩個品類是什么?

第一個是廚具,第二個就是沙發(fā)、電視這類東西。

那今天變成兩口之家的時候,消費品發(fā)生了什么變化?賣的最好的兩類東西,一個是家紡,另一個是個人護理。

消費的場景,已經(jīng)從廚房和客廳,轉移到了浴室和臥室。

同樣的,為什么中國外賣能起來?如果是四口、五口之家,不太可能用外賣的。不管從效率還是經(jīng)濟成本上來說,一個人都沒理由做飯,才一定需要外賣。

回頭看日本,過去 30 多年的時間里面,日本的平均消費漲了大概 7、8 倍,但是快餐漲了差不多 15、6 倍。同樣是因為人口結構變化,讓家庭單元變小了。

在這個基礎上再延伸,那些計劃生育年代下的家長對孩子的態(tài)度,也是更個人主義的。

所以為什么今天在線教育可以起來?不僅僅是因為科技的發(fā)展,更重要的是父母是 80 后,他們不愿意長時間的與人相處,而且對他而言,他更希望擁有自己的時間。

如果送到線下輔導班,送過去一小時,等上課兩個小時,再花一小時接回來,一共四個小時。

所以,不管線上教育的效果如何,節(jié)省的這個時間成本本身,就是對 80 后父母相當有價值的了。

最后再舉個例子,就是真正的消費升級,其實是屬于 1993 年左右之后出生的人。為什么是 1993 年?

1993 年,糧票制度取消,讓一群人在成長的過程里邊,有絕對的物質安全感。而只有擁有物質安全感的人,才能去跳出功能談審美。

而這群人長大以后,底層消費意識的變化才帶來了真正的消費升級,所謂的經(jīng)濟變化落在 60 后、70 后上都是不一樣的結果。

所以,很多經(jīng)濟現(xiàn)狀的結果,背后都有人口和政策變化的影響在,而且甚至是追溯到早期的某項政策的轉變。

這就是我所概括的“糧票效應”。

八)階級固化帶來的精神娛樂消費

為什么說精神文化升級未來是個大產(chǎn)業(yè)?

今天中國開始出現(xiàn)一個情況,這個情況在歷史上從沒有出現(xiàn)過,就是中產(chǎn)階級的時間冗余。

中產(chǎn)階級怎么會出現(xiàn)時間冗余呢?歷史上一般只有貴族階級跟平民階級,會出現(xiàn)時間上的冗余。因為一類財富自由了,一類找不到工作了。

中產(chǎn)階級極少有時間冗余,我們父母那代,平時每天要加班工作,加完班,周末還要去上 EMBA ,晚上還要自己看書。

但今天的很多人是不加班的,下了班就回去看電視,看網(wǎng)劇。這里面有各種原因,其中很重要的一點就是階級固化。

資產(chǎn)價格急速上漲,造成階級沒法跨越了。我知道我努力,多兩千塊錢,也買不起房子。那么只要能保證基本生活,中產(chǎn)階級就不再像以前一樣讓自己那么忙碌了。

中產(chǎn)階級變得時間冗余之后,最后一定是消費文化娛樂的。所以文化娛樂,應該是一個時代的大主題。

來源|微信公眾號:42章經(jīng)

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