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文|雷宇|智能相對論（aixdlun）

2017年的某一天，江蘇人張立正式辭掉了工作。他算了算，發(fā)現(xiàn)自己的錢只夠支撐到2018年年底，他決定花完自己的就花父母的，花完父母的再問親戚朋友借。

工作？工作是不可能的，這輩子都不可能，就算上街乞討也絕不去工作。

當(dāng)然，辭職后他也沒閑著，他每天規(guī)律作息，注意飲食，堅(jiān)持健身，還時(shí)不時(shí)的慫恿身邊的朋友辭掉工作和他一起過上這樣的生活。而他之所以這樣做是因?yàn)樗麍?jiān)定的認(rèn)為人工智能時(shí)代到來后，人人都不再需要工作，所有工作都由機(jī)器人完成。因此現(xiàn)在他唯一要做的就是辭職保持身體健康，等待那個(gè)時(shí)代的到來。

“你在干什么？我在等待戈多。/他什么時(shí)候來？我不知道。/我是在等待我的戈多，我卻真的不知道他會(huì)什么時(shí)候來。/他告訴過我，他會(huì)來，讓我在這里等他?！边@是張立版的《等待戈多》，他活似一個(gè)人工智能的信徒，雖然荒謬卻也引人深思。

那么，張立的愿望，到底什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)？

人工智能技術(shù)引發(fā)失業(yè)潮，一定會(huì)有人永久失業(yè)

關(guān)注人工智能技術(shù)發(fā)展的人，都知道人工智能會(huì)取代重復(fù)性、機(jī)械性的工作，短短幾個(gè)字，實(shí)際上包含了很多行業(yè)或者說某些行業(yè)中的某些流程。北京大學(xué)市場與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究中心研究員陳永偉及其團(tuán)隊(duì)對 400多個(gè)職業(yè)進(jìn)行了分析，得出了國內(nèi)首份人工智能對就業(yè)影響的量化分析報(bào)告。報(bào)告顯示，在未來20年中，全國總就業(yè)人口中的76.76%會(huì)遭受到人工智能的沖擊，如果只考慮非農(nóng)業(yè)人口，這一比例是65.58%。

圖為報(bào)告部分?jǐn)?shù)據(jù)

即使不考慮人工智能的發(fā)展，當(dāng)代中國的勞動(dòng)力數(shù)量在總體上也是過剩的，人工智能造成的失業(yè)只會(huì)加劇這一情況。對人工智能造成的失業(yè)，有人懷著極為樂觀的心態(tài)，他們相信人工智能技術(shù)應(yīng)用會(huì)同時(shí)產(chǎn)生新的職業(yè)，用以填補(bǔ)被取代的職業(yè)。

可是，人工智能創(chuàng)造的新崗位并不能全面的覆蓋被取代的崗位。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們僅僅通過在農(nóng)業(yè)上的勞作就可以滿足基本的需求。在工業(yè)社會(huì)之后，農(nóng)業(yè)的地位被削弱，大量的農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化成城市人口，他們通過在工廠接受再教育實(shí)現(xiàn)了對工業(yè)社會(huì)的適應(yīng)，而在后工業(yè)社會(huì)，服務(wù)業(yè)的興起又產(chǎn)生了人口擇業(yè)的再一次分流。

在這個(gè)人工智能技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，第二產(chǎn)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)行業(yè)已是失業(yè)的重災(zāi)區(qū)，吳軍博士在《智能時(shí)代》中提到，人類已經(jīng)不可能再像過去那樣，把農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為城市人口，把第一、第二產(chǎn)業(yè)變成第三產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，人工智能發(fā)展速度快，影響范圍波及廣，一般人難以快速學(xué)習(xí)掌握，而人工智能就業(yè)無疑會(huì)呈現(xiàn)出一般勞動(dòng)者難以勝任、勞動(dòng)力需求少的特點(diǎn)，大多數(shù)人或許都無法成為為”人工智能“打工的人。

值得一提的是，并不是每個(gè)失業(yè)的人都是自身不努力，不思進(jìn)取。也許你每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，聊天必談“第一性原理“、”認(rèn)知升級(jí)“，但是，你的學(xué)習(xí)速度也很可能比不上人工智能技術(shù)的發(fā)展速度。你在高樓，他在深溝，普通的勞動(dòng)者，對于人工智能的掌握，限于精力、專業(yè)性等的限制，其學(xué)習(xí)成本很高，而且很可能徒勞無功。流水線上的王阿姨，開卡車的張叔，分揀包裹的劉伯……他們年輕的時(shí)候，沒有像現(xiàn)在一樣優(yōu)渥的教育資源，國家號(hào)召的愛崗敬業(yè)，他們做到了工作中從未遲到早退。機(jī)器要取代他們，他們毫無招架之力。

沒有社保，子女或許自身難保，這些人該何去何從？

一些技術(shù)在發(fā)展的時(shí)候，為了避免被相關(guān)從業(yè)人士抵制，這門技術(shù)一般都會(huì)被塑造成人類的好幫手。比如幾乎所有的會(huì)計(jì)軟件，都會(huì)說是會(huì)計(jì)的好幫手，而不說這門軟件要取代會(huì)計(jì)，一些人工智能技術(shù)在行業(yè)應(yīng)用的時(shí)候，也多是采用這種“和為貴“的策略。他們一般表示這項(xiàng)技術(shù)將把人類從繁瑣重復(fù)的工作中解放出來，將注意力放置在重要的決策上。

一家公司到底需要幾個(gè)人決策你難道心里沒點(diǎn)數(shù)？

憤怒的失業(yè)者何去何從？成為人工智能的信徒

并非所有人都能在失業(yè)狀態(tài)下做到自謀職業(yè)，有相當(dāng)一部分人會(huì)處于永久的失業(yè)狀態(tài)。當(dāng)失業(yè)者發(fā)現(xiàn)連自己和家人都無法養(yǎng)活，那么很可能會(huì)用暴力手段表達(dá)他們的不滿。

2005年末，法國爆發(fā)震驚世人的街頭騷亂。數(shù)百名當(dāng)?shù)厍嗄曜呱辖诸^，焚燒汽車和垃圾桶，打砸店鋪和公共設(shè)施，并與警方發(fā)生沖突。隨后，這場暴亂還蔓延到法國其他城市甚至臨近的比利時(shí)和德國。這是法國二戰(zhàn)以來最嚴(yán)重的一次社會(huì)動(dòng)亂，造成較大的經(jīng)濟(jì)損失。引發(fā)這場暴亂的主要原因是法國移民青少年一代因其父兄長期遭受的及自己也極可能終身難以擺脫的失業(yè)、貧困和歧視而對主流社會(huì)不滿、對前途失望甚至絕望。

因此，在人工智能技術(shù)引發(fā)大失業(yè)后，必須要完善相關(guān)的法律法規(guī)，給予失業(yè)群體較為體面的生活狀態(tài)。但實(shí)際困難并不小，失業(yè)對每個(gè)人的沖擊都是不一樣的，有人覺得按時(shí)給我發(fā)錢我就很滿意，而有人卻覺得失業(yè)剝奪了他的社會(huì)地位根本不是錢的問題。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題還是救助失業(yè)者的來源？毫無疑問，是人工智能技術(shù)帶來的紅利。當(dāng)人工智能技術(shù)占據(jù)了生產(chǎn)的主體地位，那么依靠它們贍養(yǎng)人類會(huì)成為一種政治正確。這個(gè)時(shí)候的人工智能無所不知、無所不能、無所不在，會(huì)讓人不自覺的將它與上帝聯(lián)系在一起。

美媒venturebeat曾發(fā)表文章預(yù)言，人工智能正在和宗教走得越來越近：2042年會(huì)出現(xiàn)一個(gè)AI上帝，并有自己的圣經(jīng)。這聽起來很荒謬，但有人真做了這樣的事。Alphabbet（Google母公司）旗下Waymo公司的前任工程師Anthony Levandowski提交了一份文件，宣布成立一個(gè)名為未來之路（Way of the Future，簡稱WTOF）的宗教組織，并表示W(wǎng)OTF的活動(dòng)將集中在“對于通過計(jì)算機(jī)硬件和軟件而發(fā)展的人工智能（AI）的實(shí)現(xiàn)，接受和崇拜“，其中包括資助研究以推動(dòng)創(chuàng)造神圣的AI。

隨后，這位工程師又寫了一本關(guān)于 AI 教的新宗教“圣經(jīng)”。據(jù)說，在這部“圣經(jīng)”里面記載了 AI 是如何探索人類身體的奧秘，并破解死亡密碼，實(shí)現(xiàn)人類延年益壽 ；也記載了 AI 如何探索宇宙，窺探黑洞里的一切，揭示暗物質(zhì)的所有屬性 ；在 AI 的引領(lǐng)下，人類再不會(huì)迷茫，只要按照 AI 的引導(dǎo)，人類都能在這個(gè)世界實(shí)現(xiàn)心中的愿景。

不過，鑒于這位工程師受的爭議頗多，因此極有可能他是看似將人工智能奉為上帝，實(shí)則滿足私欲?！段磥砗喪贰纷髡吆绽J(rèn)為，在未來的人工智能時(shí)代，一些掌握算法的精英們，通過生物技術(shù)戰(zhàn)勝了死亡，成為獲得幸?？鞓返摹吧袢恕?，他們才是未來世界的主宰者，是人類進(jìn)化而成的新物種。因此，他甚至預(yù)言，“歷史從人類發(fā)明上帝時(shí)開始，到人類成為上帝時(shí)結(jié)束”。

這個(gè)人類是一小搓人。前面提到很難做到平衡的調(diào)節(jié)失業(yè)對每個(gè)人的沖擊，但你別忘了，宗教之于統(tǒng)治的意義。

上帝已死，人工智能教永生。

很久之后，也許這會(huì)成為一句俗語。可惜，我也不知道這個(gè)很久是什么時(shí)候，不知道張立能不能享受這波福利。人工智能技術(shù)現(xiàn)階段的發(fā)展還未到達(dá)讓我們大多人失業(yè)的程度，人們在談人工智能威脅的時(shí)候，往往將注意點(diǎn)集中在它對人生命的威脅上。

劉邦在位八年，走了以后。呂后對劉邦寵愛的戚后展開了瘋狂的報(bào)復(fù)。她命人毒死了戚后的兒子劉如意，但沒有殺戚后，而是下令將戚夫人斷手、斷足、弄瞎、弄啞、弄聾，也就是所謂的 “人彘（zhì，豬）”。

人工智能不會(huì)殺了我們，而是廢了我們。