無現金社會，請你慢點走金融
拿自身經歷來說，出門可以不帶錢包，不帶鑰匙，甚至不帶腦子，但是不能不帶手機。不得不感嘆一句，手機越來越萬能了，尤其是在替代了錢包這個角色之后。
拿自身經歷來說，出門可以不帶錢包，不帶鑰匙，甚至不帶腦子，但是不能不帶手機。不得不感嘆一句，手機越來越萬能了，尤其是在替代了錢包這個角色之后。
隨處可見的收錢二維碼，餐館超市付錢時的掃一掃，似乎讓法定貨幣——人民幣的流通逐漸淡出了視線。最近網絡上有人吐槽在無現金社會存在一些“現金釘子戶”，比如公交卡充值，除了ETC之外的高速繳費，以及某些“另類”只接受現金的店鋪。但是，反過來看，除了一些“現金釘子戶”之外，還存在一些“無現金釘子戶”，比如某些只接受移動支付完全不接受現金的店鋪，不接受現金支付的快遞。雖然所謂的“無現金社會”帶來一系列便捷，但是，“無現金社會”是在法定貨幣基礎上推進的，大范圍的使用也不能剝奪市民使用現金支付的權利，也不應拒絕不方便使用移動支付的市民使用現金支付，同時，也請顧及一下那些沒有享受互聯網便利的人群。
“無現金社會”并不是人們不使用或極少使用現金，而是銀行不印發或少量印發現金。
說起“無現金社會”，大家首先想到的應該就是電子支付，但事實上“無現金社會”并不局限于電子支付，而且這個概念最早是針對銀行支票的。
在假想中，人們把所有的錢都存放在央行的儲蓄盒中，任何購物行為都通過開支票完成，而銀行則根據支票，對不同人的儲蓄盒中的現金做出轉移。然后某一天，銀行失火燒掉了所有的現金，但由于有完整的記錄備份，人們有多少錢的信息并沒有遺失。銀行承諾印鈔補足這些毀于火災的現金，所以也沒有引發擠兌，社會運轉沒有受到任何影響。此時的銀行突然發現，再次印發貨幣，也只是浪費油墨和人力，他們其實只需要進行備份數據就足夠了，于是銀行不再印發現金，無現金社會達成。
在這個假想中，“無現金社會”的標志，并不是人們不使用或極少使用現金，而是銀行不印發或只有少量印發現金。而我們現在所知的“無現金社會”則指的是一種手機支付方式，更傾向于“非現金支付”。無論微信支付、支付寶還是其他第三方支付平臺，都要依托銀行系統完成支付。只要支付對象是法定貨幣，支付清算的流程是不會發生變化的，交易、清算、結算三個環節的風險點也不會變。支付創新還是不能跳出中央銀行和商業銀行構成的二元體系。
“無現金社會”不等于“消滅”現金
電子支付的優點不再細說，無外乎是方便、簡單、解決假幣問題、減少紙幣流通也就減少了疾病傳播等等，這也確實為大部分人帶來極大的便利。但是，最近出現的“5年內建成無現金社會”、“拒收人民幣”等新聞似乎意味著走向了另一個極端，日益背離初衷。原則上，顧客支付時，選擇“現金”或“移動支付”的權利在于自己，而不是商家。但實際情況卻相反，在支付時，某些商家提前為你選擇了“現金”或“移動支付”，而不是在自己。
我們在享受“無現金”社會所帶來的便利的同時，卻漸漸失去了選擇的自由，曾經提供便利的某些軟件漸漸由服務的提供者變成了我們生活的支配者，在選擇其支付服務的同時，必須站隊，必須放棄其他選擇，這是廣大消費者不愿意看到的，假如手機沒電了，或者因某種原因支付賬戶被凍結了，我就變得寸步難行，有錢花不出去?
不要讓互聯網便利自誕生起就隔絕了某一部分人
我們必須承認，電子支付是在智能手機、移動網絡和銀行卡大范圍普及的背景下快速發展起來的。火熱的電子支付也帶動了一些以其為基礎的應用，比如共享單車。但是，一些殘障人士、老年人卻因為“跟不上腳步”而無法享受便利，這是否也是一種“歧視”呢?“水桶理論”中，最短的那一根木板決定這個木桶能承載多少水，在社會中也一樣，一個新生事物是否真的能為所有人謀福利，要看腳步比較慢的那些人什么時候跟上來。
不論時代怎么發展和進步，消費者都有權利依據個人偏好選擇合適的支付方式，只有這樣才能真正實現所有人根據自身需要來享受便利、快捷。我們給了年輕人們使用移動支付的便利，也應該給與老年人保留現金支付的便利。
別忘了，經濟學有一個基本的理論：消費者喜歡多樣性，多樣性可以促進市場競爭，讓消費者用更低的價格享受更好的服務。因此，移動支付應該是消費者諸多支付方式中的一種，而不應該是強力排他的唯一一種。沒有任何企業和商家有資格去剝奪消費者使用現金支付的權利。未來的發展方向，不是所謂的徹底消滅現金，而應該是多種支付手段并存，盡最大可能地照顧到所有人，眾口難調亦不得不調。
【來源：金融之家 作者：木子】
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