當(dāng)我們成為了地球大腦的神經(jīng)元,科技或許從來不屬于人類觀點(diǎn)
在阿西莫夫的《基地三部曲》中,故事是圍繞著謝頓提出的“心理史學(xué)”展開的。文中所謂心理史學(xué),指的是通過對群體心理學(xué)的研究,把所有人類看成一個整體,以數(shù)學(xué)模型去預(yù)測群體的行為,從而推算…
在阿西莫夫的《基地三部曲》中,故事是圍繞著謝頓提出的“心理史學(xué)”展開的。文中所謂心理史學(xué),指的是通過對群體心理學(xué)的研究,把所有人類看成一個整體,以數(shù)學(xué)模型去預(yù)測群體的行為,從而推算出未來千百年之后的歷史進(jìn)程。
雖然只是科幻小說里的情節(jié),但人類自我群體意識的探究從來沒停止過。尤其在在今天,互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起了世界上的每一個人,群體間交互、動作的脈絡(luò)正在清晰起來。于是,又有人開始討論起了類似的概念——Global brain,全球腦。
全球腦假說的概念是,人類在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)影響下正在緊密聯(lián)合在一起,整個地球可以被視作是一個大腦,每個人是其中的一個神經(jīng)元。1982年,彼得拉塞爾在他寫的《全球大腦》中率先提出了這種概念,把人類技術(shù)的發(fā)展比作一種普遍的進(jìn)化——進(jìn)化不再是讓我們的身體機(jī)構(gòu)產(chǎn)生變化,而是技術(shù)發(fā)展帶來群組組織變遷,最后在全球范圍實(shí)現(xiàn)一種“超生物”的精神協(xié)同。
提出過這種概念的人很多,其中還包括在中國飽受追捧的凱文凱利和著名技術(shù)預(yù)言家Nova Spivack。
你一定很好奇,這個聽起來如此神棍的概念到底有怎樣應(yīng)用,又會對人類產(chǎn)生什么影響?
強(qiáng)人工智能真的會出現(xiàn)嗎?
首先,很多人認(rèn)為地球腦的出現(xiàn)會導(dǎo)致(或者說)導(dǎo)致了技術(shù)奇點(diǎn)的出現(xiàn)。這種想法來自低等動物的群體智慧,比如在《土味算法》那篇文章中提到蟻群確定尋找食物最短路徑的方式,雖然單只螞蟻的智商很低,但螞蟻在向食物爬行時會留下信息素,其他螞蟻會沿著信息素的痕跡前行,最后信息素濃度最高的路徑,一定是最短的路徑。
單一螞蟻的智商很低,聯(lián)合在一起,信息共享則出現(xiàn)了超越個體的群體智能現(xiàn)象,當(dāng)螞蟻展現(xiàn)出群體智能時,它們就不再以個體的角色存在,而是以“蟻群”這一群體的角色存在。
互聯(lián)網(wǎng)的存在也是一樣,當(dāng)人類一切行為都變成數(shù)據(jù),成了整個地球的“共享回憶”。就像KK說的“互聯(lián)網(wǎng)是一臺有史以來最強(qiáng)大的機(jī)器,是全球性的,它使用了世界5%的電力,卻永遠(yuǎn)不會休息,從不停止,你不能將其關(guān)閉。”在這之中,是否有可能誕生高于人類個體的群體智慧?比如說,強(qiáng)人工智能?
當(dāng)我們的行為留下數(shù)據(jù),又從數(shù)據(jù)中提煉技術(shù),借以技術(shù)提高生產(chǎn)效率。本質(zhì)上和蟻群尋找最短路徑的邏輯是一樣的。或許在未來,真的會有人類無法控制,甚至根本意識不到的群體強(qiáng)人工智能出現(xiàn)。
更實(shí)際一點(diǎn)的,是有人開始利用這種思路嘗試“預(yù)測”人類社會發(fā)展進(jìn)程。其中最知名的就是2011年歐盟斥資14億美金開展的FuturICT計(jì)劃。
FuturICT為future(未來)、information(信息)、communication(交流)、technology(技術(shù))的縮寫,該計(jì)劃將致力于通過計(jì)算理解全球社會的復(fù)雜關(guān)系,以提高社會對于全球性危機(jī)的預(yù)測能力,方便各國及時采取補(bǔ)救措施。
在計(jì)劃中,有負(fù)責(zé)收集地球上產(chǎn)生的一切數(shù)據(jù)的全球神經(jīng)系統(tǒng),有負(fù)責(zé)根據(jù)數(shù)據(jù)推測未來的動態(tài)地球模擬系統(tǒng),甚至還有分發(fā)這些數(shù)據(jù)的分享平臺。FuturICT甚至還提出了生活地球模擬器項(xiàng)目,在龐大的計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)中模仿人類經(jīng)濟(jì)運(yùn)動、氣候變化等等內(nèi)外因共同作用下,會產(chǎn)生怎樣的變化發(fā)展。
FuturICT的目的是提前發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)地因素,讓政府和組織可以提前采取預(yù)防災(zāi)難發(fā)生。這樣的邏輯已經(jīng)和阿西莫夫提出的“心理史學(xué)”非常接近了。然而,六年過去了,F(xiàn)uturICT沒有任何確定性的進(jìn)展,沒能預(yù)測到11年后的又一次金融危機(jī),更沒預(yù)測到特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)這樣的黑天鵝事件。
特朗普當(dāng)選,是全球腦的選擇?
當(dāng)然,反對或者擔(dān)憂全球腦的聲音也不絕于耳,很多人認(rèn)為在信息爆炸的今天,我們成為了地球大腦的一部分的同時,也逐漸失去了個體化的個性。這里指的不是每個人的個性,而是指一些小眾的、民族的文化特征。
最典型的例子就是語言和文字。我們致力于用機(jī)器翻譯降低彼此間溝通的成本,可是機(jī)器翻譯一定要基于大量的語料作為基礎(chǔ),這就導(dǎo)致那些小眾的民族語言文字很那受益于機(jī)器翻譯。這就意味著使用小眾語言的成本會進(jìn)一步上升,這些語言、文化失傳的可能也更大。
也有很多人認(rèn)為,全球腦情況的出現(xiàn)不會形成高于個體的群體智慧,反而會讓低智慧的大多數(shù)獲得更多決策權(quán)和話語權(quán)。特朗普的當(dāng)選就是其中一個典型,他的形象、話術(shù)和競選政策更受美國低收入、低社會地位群體的喜愛,于是這群人把這個很特別的政客推上了總統(tǒng)的位置。其實(shí)中國部分文娛產(chǎn)品的低俗化、反智華也是源自類似的因素,為了獲得流量,不得不去討好低智慧的大多數(shù)。如果在這顆大腦中,大多數(shù)神經(jīng)元都是低智慧的,所產(chǎn)生的思想自然不會高級起來。
雖然在全球腦的假說中,沒能產(chǎn)生任何真正具有實(shí)際意義的落地應(yīng)用。但這種“Think Big”式的思維模式仍然擁有很大價值,這個世界的變化,既誕生于科技中,也存在于無盡的狂想之間。我們和螞蟻?zhàn)畲蟮膮^(qū)別在于,生活的目的不僅僅是生存繁衍。希望在未來,我們既能享受到全球腦主導(dǎo)下群體智能的進(jìn)步,也能保護(hù)好多元的文化和思想。
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